Turinys
Vadinamas hedonizmas elgesiui, filosofijai ar požiūriui, kurio pagrindinis tikslas yra malonumas.
Hedonistinė filosofija
Hedonizmas kaip filosofija kilo iš graikų antikos ir buvo sukurtas dviejų grupių:
Kirenika
Aristipo de Cirene įkurta mokykla. Jie teigia, kad asmeniniai norai turėtų būti tenkinami nedelsiant, neatsižvelgiant į kitų žmonių norus ar poreikius. Šią mokyklą dažnai vartojanti frazė yra „pirmiausia mano dantys, paskui mano artimieji”.
Epikūriečiai
Mokyklą pradėjo Samikso epikuras, VI amžiuje pr. Filosofas teigė laimė susideda iš nuolatinio gyvenimo malonumo būsenoje.
Nors kai kurios malonumo formos yra išprovokuojamos pojūčiais (vizualinis grožis, fizinis komfortas, malonūs skoniai), yra ir malonumo formų, atsirandančių dėl proto, bet ir tiesiog iš skausmo nebuvimo.
Daugiausia buvo teigiama, kad joks malonumas savaime nėra blogas. Tačiau, skirtingai nei kirenikiečiai, jis pabrėžė, kad malonumo ieškojimo priemonėse gali būti rizika ar klaida.
Vadovaudamiesi Epikūro mokymu, galime išskirti įvairius malonumo tipus:
- Natūralūs ir būtini norai: tai yra pagrindiniai fiziniai poreikiai, pavyzdžiui, valgyti, prisiglausti, jaustis saugiai, numalšinti troškulį. Idealiausia yra juos patenkinti kuo ekonomiškesniu būdu.
- Natūralūs ir nereikalingi norai: seksualinis patenkinimas, malonus pokalbis, mėgavimasis menais. Galite siekti patenkinti šiuos norus, bet taip pat pabandyti pasiekti kitų malonumą. Norint pasiekti šiuos tikslus, svarbu nerizikuoti sveikata, draugyste ar ekonomika. Ši rekomendacija neturi pagrindo moralinisTai pagrįsta vengimu ateityje kentėti.
- Nenatūralūs ir nereikalingi norai: šlovė, galia, prestižas, sėkmė. Geriau jų vengti, nes jų teikiamas malonumas nėra ilgalaikis.
Nors epikūniečių mąstymas buvo viduramžiais apleista (kadangi tai prieštaravo krikščionių bažnyčios paskelbtiems priesakams), XVIII ir XIX amžiuje jį vėl perėmė britų filosofai Jeremy Benthamas, Jamesas Millas ir Johnas Stuartas Millas, tačiau jie pavertė jį kita doktrina, vadinama utilitarizmas.
Hedonistinis elgesys
Šiais laikais, ieškant savo malonumo, kažkas dažnai laikomas hedonistu.
Vartotojų visuomenėje hedonizmas painiojamas su vartotojiškumas. Tačiau, žiūrint iš Epikūro, ir, kaip mato bet kuris vartotojas, malonumas, gaunamas iš ekonominės gerovės, nėra ilgalaikis. Tiesą sakant, tuo grindžiamas vartotojiškumas, būtinybe nuolat atnaujinti trumpalaikį malonumą įsigyti prekių.
Tačiau hedonizmas nebūtinai siekia malonumo vartojimas.
Visais atvejais žmogus, kuris, priimdamas sprendimus kasdien, teikia pirmenybę savo malonumui, laikomas hedonistiniu.
Hedonizmo pavyzdžiai
- Pinigų investavimas į brangią kelionę, kuri sukels malonumą, yra tam tikra hedonizmo forma, jei šios išlaidos neturės įtakos pačiai ekonomikai ateityje. Atminkite, kad hedonizmas visada užkerta kelią kančioms ateityje.
- Atsargiai rinkitės vartojamus maisto produktus, atkreipdami dėmesį į kokybę, skonį, tekstūras, tačiau venkite maisto pertekliaus, kuris vėliau gali sukelti nepatogumų.
- Kūno mankšta tik užsiimant malonumu ir siekiant išvengti vėlesnio diskomforto.
- Susitikite tik su žmonėmis, kurių buvimas ir pokalbis yra malonūs.
- Venkite kančias sukeliančių knygų, filmų ar naujienų.
- Tačiau hedonizmas nėra nežinojimas. Norint atlikti tam tikrus dalykus, kurie tenkina, kartais reikia mokytis. Pavyzdžiui, norint mėgautis knyga, pirmiausia reikia išmokti skaityti. Jei kam patinka būti jūroje, jis gali praleisti laiką ir jėgas mokydamasis plaukioti. Jei jums patinka gaminti maistą, turite išmokti naujų būdų ir receptų.
- Vengimas nemalonios veiklos yra hedonizmo forma, kuriai gali prireikti daugiau planavimo. Pavyzdžiui, jei kažkas nemėgsta tvarkyti savo namų, jis renkasi darbą, kuris yra naudingas ir malonus, ir tuo pačiu siūlo pakankamai finansinių išteklių, kad galėtų samdyti ką nors kitą, kad jie valytų namus. Kitaip tariant, hedonizmas nėra „gyvenimas šiuo metu“, o gyvenimo organizavimas, siekiant kuo ilgiau kančios ir malonumo nebuvimo.
